Начальник штаба Вяземского станичного казачьего общества есаул
 А.В. Миненков

Гражданин и государство через призму казачьего движения

Постановочные вопросы:
1.    Для чего нужно знать историю страны и своего рода
2.    Понятие патриотизма, из чего он должен складываться
3.    Для чего граждане собираются в объединения, организации, партии
г. Вязьма 2012 год

Первый вопрос:
    Каждый человек рождается в определённом месте, на определённой территории. С первых дней своего существования ребёнок впитывает информацию об окружающем мире. Взрослея человек, начинает задавать массу вопросов родителям и окружающим его людям о местности, где он родился, кто были его дедушка и бабушка, кто были родители дедушки и бабушки. Что происходило в этом месте, когда его ещё не было на свете? Ребёнок получает нужную ему информацию со слов родителей, из книг которые ему читают, от воспитателей и преподавателей. Дойдя до подросткового или юношеского  возраста, человеку начинает казаться, что он уже познал всю нужную ему информацию и сделал для себя некоторые выводы по теме, которую мы затронули. Однако с годами 

у многих из нас вновь встают вопросы по истории своей страны и происхождение своего рода. Чаще всего это начинается с момента, когда человек начинает ставить под сомнение полученную из разных источников информацию. Особенно когда информация либо противоречит друг другу, либо резко меняется от политической ситуации в стране. В силу пытливости, любопытства или по ряду других причин, многие люди ищут ответы на свои вопросы и зачастую их находят
     Однако существует большая группа людей, которая склоняется не задаваться вопросами истории страны и историей своей семьи.  Это наиболее лакомая группа людей для недругов нашей страны. Не секрет, что в интересах многих государств не видеть Россию сильной страной. Тут возникает вопрос, причём здесь сильная Россия и её история? Если посмотреть на события, происходящие в мире, то легко можно увидеть основную тенденцию сегодняшнего дня. Передел мира происходит многопланово, он приобрёл такие черты, которые направлены на стирание исторической памяти исконного населения, заселение территории другим этносом, уничтожение исторических памятников, моральное разложение проживающего на этой территории народа, подмена ценностей, осквернение святынь. Тому в истории примеров много, посмотрите, сколько исчезло больших и малых народов. Сегодня особенно остро стоит вопрос о русском населении и населении исповедующем православную веру. В Сербии албанское население притесняет православных Сербов. Сплошь и рядом уничтожаются православные храмы, исторические памятники, места захоронения. Пройдёт время сменяться два – три поколения и никто не вспомнит, что здесь когда-то жили Сербы. Потому, что не останется исторических свидетельств. В 19 веке генерал-губернатор Дальнего Востока Муравьёв проводил политику заселения русскими людьми только что освоенных территорий от реки Амур и до Корейского полуострова. Насильно создавались семьи из числа отставных солдат и заключённых женщин, приписывались в казаки даже местные жители. Шла политика бесплатной раздачи земель выходцам из западных областей России и Украины, крестьяне становились свободными. ( Напомню, что в России было крепостное право, и вся земля принадлежала помещикам, и все крестьяне тоже.) Тогда удалось раньше Китайцев освоить территорию и тем самым закрепить за Россией историческое право на эту землю. Сейчас идёт обратный процесс. Китайцы под разными предлогами оседают на нашей территории, и когда их станет много, они затребуют себе какой-то статус, а затем присоединения  к своей исторической родине. На наши вопросы о страшной демографической ситуации  с русским населением, власти говорят, что ничего страшного рабочую силу мы пригоним из стран ближнего зарубежья и Востока. Смотрим на события во Франции и Англии, как ведут себя эти пришлые рабочие, что они там устраивают и чего добиваются. Господа правители России вы хотите этого у нас? Если срочно не спасать русское население его просто не надо будет спасать, через некоторое время, его не будет. Но уважаемые господа не будет и России. Или кто-то считает, что Россия останется Россией и без русских. Не останется – это будет другое государство, и уж точно не для Русских. Примером станет Сербия, где Сербы постепенно превращаются в людей второго сорта. И есть примеры поближе. После двух Кавказских войн, практически в Чечне не осталось русскоязычного населения. Практически все станицы, созданные казаками в 19 веке, заселены теперь выходцами с Кавказа. Да и сама бывшая крепость Грозная. Теперь город Грозный нельзя считать населённым русскими людьми. Но разве это интересно многим русским, им ведь не жалко пролитой казачьей крови за матушку Россию в далёком 19 веке. А многие из современной молодежи этого и не знают. 
     Вернёмся немного назад и вспомним про ту прослойку населения, которая считает, что  незачем знать свою историю.  Через таких людей очень легко проводить политику забвения исторических подвигов прошлых поколений. Ведь эти подвиги никто не знает. Очень легко провести компанию и отдать, например часть Российской земли под видом, что она нам в тягость. Или потворствовать насильственному изгнанию русскоязычного населения и отторжения исторической территории России. Сейчас, из многих уст Россиян слышно, что какая разница, кто будет нами править: русские, немцы, американцы или китайцы, лишь бы нам жилось хорошо. Во первых никогда никакой дядя со стороны не устроит нам «райскую жизнь», им это просто незачем. Мы им нужны только в качестве рабочей силы. А если будем плохо работать они нас сменять на более производительных рабов. А во вторых им нужны богатства России. Вот цель. На фоне оскудения природной кладовой природные богатства России становятся стратегической целью для наших «друзей». В этой борьбе все средства хороши. Поэтому мировому капиталу очень выгодно, чтоб в России было постоянная внутренняя борьба, межэтнические распри. Желательно её раздробить, как сделали с Советским Союзом, растащить на национальные квартиры, не позволить создать свой экономический потенциал, оставит как сырьевой придаток, уничтожить любыми средствами местное население, как ленивых и непокорных рабов. Для этой цели очень хорош Сербский вариант. Уничтожить самосознание народа, дискредитировать власть, разложить её морально, уничтожить историческую память, растлить население, привить аморальный образ жизни, разжигать межнациональную розню, культивировать пьянство, наркоманию, разложить институт семьи. И это всё успешно внедряется в сознание особенно молодого поколения. Но нас, прежде всего, интересует историческая составляющая. Если молодой гражданин России прекрасно знает историю своей страны и своей семьи, то никакая пропаганда не сможет его убедить. Что данный кусок русской земли нам не нужен.  Он будет знать, что происходило здесь 10, 50, 100 или 2000 лет назад. Что делали наши предки, как отстаивали независимость своей Родины, как громили предков наших современных «друзей». И отстояли независимость России для своих детей и внуков. Теперь настал черёд нам держать рубеж, чтоб наши дети и внуки жили в независимой и сильной России.
    Семья основа государства. Только в нормальной семье вырастут нормальные, здоровые дети. В семье должны полноправно присутствовать все поколения: дети, отцы, деды и внуки. Каждое звено очень важно. Родители воспитывают детей, старики передают свой опыт внукам. Младшие должны почитать и уважать старших. К старикам должно быть особое отношение. По-другому быть не может. Приведём пример. Когда-то в начале 20 века глава семьи получил надел земли и построил дом, обзавёлся хозяйством. Пришла страшная война. Враг разорил хозяйство, сжёг дом, глава семьи погиб на этой войне. Его сын, после войны заново отстроил дом, привёл в порядок хозяйство. В преклонном возрасте второй хозяин передал дела своему сыну внуку первого хозяина. Внук перестроил дом, построил гараж, подвёл воду, канализацию, газ. Пришел его сын к управлению хозяйством и продолжил его развивать и множить. Вот так из поколения в поколение передаётся богатство семьи по наследству, и каждое поколение его преумножает и помнит, тех, кто был перед ними. Гордится своими предками и помнит их подвиги. При жизни мы оказываем старикам должное уважение, а после смерти помним их и почитаем, ухаживаем за местом родового захоронения. Ибо старики заложили семейный фундамент, и следующее поколение строит семейное здание.  Неужели мы отдадим на поругание могилы наших предков.
    Разве в праве мы забывать подвиги наших предков, которые для нас и будущих поколений отстояли нашу землю. Разве в праве мы разбазаривать национальное достояние и природные богатства, оставляя нашим детям нищую, зависимою от крестьян Аргентины или Чили Россию.  Это просто не укладывается голове, имея всё для собственного развития экономики и сельского хозяйства стоять на коленях перед нашими «друзьями». 
    Если мы хотим видеть Россию сильной и богатой, нужно опираться на исторический опыт, любить свою стану, знать какой ценой создавалась наша страна и развивать свою экономику. Строить нормальные здоровые семьи, помнить свой род из поколения в поколение преумножать достояние семьи.  Знать историю своей семьи уважать стариков и ухаживать за могилами предков.
   С точки зрения сохранения исторической памяти своей страны и своего рода можно взять положительный опыт организованных казачьих организаций. С «малых ногтей» в истинных казачьих семьях детям прививается память о своих предках, гордость за принадлежность к славному роду. 
     Изучая историю казачества при казачьих общинах, молодые казаки изучает историю государства. Иначе и быть не может, потому что представить историю страны без участия  казачества невозможно. Начиная с 16 века казачество участвовало во всех крупных военных операциях и войнах России. Представители казачества присоединили к России Сибирь и дальний Восток. В 19 веке не без участия казачества в состав России вошли Средняя Азия и Кавказ.  И не вина казаков, что  в угоду политики и отдельным политикам  сегодня Россия потеряла половину завоёванных ею территорий. 
     Задача современного казачества не допустить забвения подвигов наших предков, которые помогли создать Великую Россию. Другой задачей является нахождение своего места в современной истории России и приведение её в разряд могущественных государств, не считаться с которым не посмеет никто. 

Второй вопрос:
Патриотизм, что включает в себя это понятие. Если посмотреть значение это слова, то при переводе с греческого, patriots – соотечественник, patris – родина. При обращении к толковому словарю слово патриотизм толкуется, как преданность и любовь к своему отечеству, своему народу. По Ефремовой – любовь к своему Отечеству, преданность своему народу и Отечеству и ответственность перед ним, готовность к любым жертвам и подвигам во имя интересов своей Родины.

    Растить патриота своей страны нужно с пелёнок. Огромная роль в этом процессе отводится государству. Прежде всего государство заинтересованно в процессе привития патриотизма своим

гражданам. Если с детства человек уважает и гордится своей страной,  то в случае тяжелой годины гражданин встанет на защиту интересов отечества и, не задумываясь, отдаст жизнь за свою страну. Конечно, легко быть патриотом, когда на всём готовом. А вот когда собственное государство ведёт себя со своими гражданами, как чужая тётка, вот тогда быть патриотом и есть настоящий гражданский подвиг. Опять можно вспомнить историю. После Октябрьской революции 1917 года огромное количество граждан России уехало в эмиграцию. Вопрос стоял о жизни и смерти многих из них, в случае не выезда. И действительно политика новой власти оставляла мало шансов дворянскому,  купеческому и духовному сословию. Однако жизнь показала, что Советам нужны специалисты, тут и пригодились старые кадры. И на службе новой России встали многие из бывших. Репрессии, чистки, раскулачивания, гонения, расказачивание, много выпало бед на их жизненном пути. К началу Великой Отечественной войны дожили не многие. Вот цена за патриотизм. Потому, что назвать патриотами эмигрантов, многие из которых стали в дальнейшем на сторону Вермахта, язык не поворачивается. Смотрите сами воевать с оружием в руках против народа, из которого вышел сам это просто предательство, не взирая, какая власть у этого народа сейчас, ведь он не стал от этого не Российским. Да, наверное, сильная обида была у классов, которые имели всё и всё потеряли, но это меркантильный личный интерес граждан. А по отношению к испытанию, которое выпало на их долю по промыслу божьему, это бегство от проблем, а затем открытое противостояние своему народу. Истинные патриоты своей станы были всегда и всегда будут, во всех эпохах и при всех правителях. Очень часто правящая власть предавала свой народ, но очень часто народ не давал распасться государству. Тому пример граждан России в лице Пожарского и Минина. Всегда, когда враг шел войной на нас, поднималась лучшая часть  народа, его патриоты. Всегда они несли огромную жертву во спасение Отечества. Поэтому патриотом быть опасно для жизни. 
    Если конечно ставить, своей целью прожить как можно дольше и как можно лучше, то таким людям патриотизм не грозит.  Пусть другие лезут сломя голову, а мне это ни к чему. Конечно, жить по принципу «Моя хата с краю ничего не знаю» намного легче.  Ещё в детстве некоторые прятались, когда необходимо было обуздать хулигана. Не участвовали в школьных «разборках», затем доблестно прятались под  разными предлогами от армии. Гордо шествовали мимо распоясавшегося поддонка, который на ваших глазах унижал или обижал более слабого человека, вот этапы пути превращения гражданина в обывателя и, нередко в предателя или отъявленного мерзавца. 
    Попробуйте сделать первый шаг на пути к достойной гражданской позиции. Перестаньте пьянствовать, курить, прожигать жизнь в различных бестолковых тусовках, где вся удаль молодецкая проявляется в разрушении скамеек, загаживанию территории и оскорблении прохожих и самих себя. Займитесь своим здоровьем телесным и духовным. Начните уважать  свою семью, старших, не обижать младших, уважительно относится к девушкам. А девочкам проявлять свою независимость и самостоятельность не в публичном курении, питье алкоголя и хамском поведении, а стать предметом обожания и почитания для юношей, своей скромностью, непорочностью, душевностью. Не прячьтесь от трудностей, исполняйте свой гражданский долг, не проходите мимо дебоширов и несправедливости. Научитесь защищаться и защищать других.  Может быть, патриотами мы все и не станем, но защитниками семьи и Отечества непременно. 
    Многие казачьи организации ставят своей целью привитие своим членам  стойкого понятия патриотизма. Некоторые казачьи организации идут дальше, стараясь привить элементы патриотизма в других социальных слоях общества, особенно в молодёжной среде. Члены казачьих обществ участвуют в работе с «трудными подростками», работают по призыву в Российскую армию, пропагандируют важность и почётность армейской службы. Немало при казачьих организациях существует кадетских классов, групп, объединений подростков. Многие ребята, пройдя кадетские классы, успешно прошли армейскую школу. Трудностей службы в армии они не боялись, потому что получили «азы» этих трудностей в кадетских классах.
    Организованное казачье движение непременно помогает государству в плане привития патриотизма гражданам и особенно молодёжи.   

Третий вопрос:
Серьёзное дело одному человеку выполнить очень сложно. Особенно если дело связанно каким-то образом с делами государства. Активная гражданская позиция заставляет людей искать себе подобных. Этот процесс вполне естественный. Судите сами, с кем вам легко общаться и находить общие интересные темы? Конечно, с собеседником, разделяющим ваши взгляды. При строительстве дома в бригаду подбирают работников не только опытных, но и знающих, что каждый должен делать.Так и в объединении людей легко делать совместное дело, когда каждый умеет выполнять определённую операцию и знает, что ему и когда нужно выполнить.  Объединённые общей идеей и единым духом созидания в общей плоскости дела, каждый индивидуум начинает 

давать определенные результаты. Чем больше сторонников, тем быстрее достигаются цели объединения этой социальной группы людей.
 Не сложно заметить, что не под силу одному, то сумеет достичь группа единомышленников. Если группа достаточно многочисленна она начинает успешно решать не только экономические и социальные дела, но и политические. Однако следует заметить, что количественный состава не есть основа объединения, есть ещё понятие качественного состава. Можно привести наглядный пример  успеха дела двух объединений граждан. Представьте себе группу из 100 бродяг и 10 «воротил» бизнеса. Представьте, что они решают одинаковую задачу, допустим, приобретение земельного участка. Спрашивается, какая группа добьется быстрее успеха. Очевидно менее численная но более богатая. Напрашивается вывод, что в объединении людей должны быть представлены, как можно более широкие слои населения. Тогда группа непременно добьется поставленных целей  более эффективно. 
    Если рассмотреть данный вопрос через призму возрождения и становления казачества, то увидим, что возникнув в период «Перестройки» и всеобщего развития демократического общества в Советском Союзе казачество приобрело очертание организованной силы к 1991 году. Присутствие многочисленных слоёв представленных в казачестве обусловило быстрое приобретение  авторитета и значения этого движения. Примером может послужить организованное участие казачества в приднестровском конфликте. «Союз казаков России», как организация заставил многих власть предержащих понять, что процесс должен подлежать контролю государства или в государстве появится самостоятельная мощная организованная сила способная заставить государство идти немного не таким, путём каким оно шло. Это не могло устроить многих.  Поэтому применили известную издревле и не раз опробованную методику. Облачить казачество в «шутовской кафтан», привить гражданам стойкое понятие по отношению к казачеству «ряженные». Ещё один древний способ -  это разделить казаков и пообещать одним «блага», других просто не признавать. Данные действия привели к образованию «Реестра» в 1994 году.  С одной стороны начался процесс придания государственного статуса  возрождения казачества. С другой стороны наблюдается раскол в казачьем движении на «реестровых» и «общественных». Если смотреть объективно, то «реестровые» и «общественные» казаки по взаимодействию с властью страны и приобретению статуса практически не отличаются друг от друга.
    На сегодняшний момент ситуация изменилась незначительно. Государственной и иной службы казачества нет. Нет и ниши, которую заполнит казачье движение в государстве. Органы власти субъектов и муниципальных образований не видят в казачьем движении для себя пользу. Президент и правительство РФ принимают законодательную базу по приобщению казачества к службе, но все принятые акты не имеют механизмов реализации и не принимаются к безусловному исполнению нижестоящими властными структурами.   Руководители казачьего движения на уровне войск и отделов проявляют слабую позицию для выравнивания положения. Атаманы первичных организаций не проявляют должного упорства и принципиальности в получении государственной или иной службы, отчасти из за слабого финансового положения, отчасти из за своей недальновидности. Хорошие организаторы в казачье движение практически не идут. Казачьи хуторские и станичные общества наполнены зачастую людьми случайными  и неисполнительными.  
    В такой обстановке ожидать быстрого подъёма казачьего движения не приходится, но и седеть сложа руки нельзя. В единстве сила наша и через единство можно достичь многого. От нас казаков зависит успех становления и развития казачества.  Правильный подбор кадров и принципиальный подход к делу непременно дадут результат.